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怎样，“真正修道人，不见世间过。”
¡ 随缘做好事，攀缘就是想去做好事，这么想就杂了。
¡ 哪一天六根接触境界，心不动就可以往生了。
¡...看不惯的事，看不惯的人都能看得惯，就是修了，心清净平等了。
¡ 如果修行人看见冤家像亲人一样，快成就了，放下攀缘心。
¡ 世出世间法，建功立业，最重要的条件...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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名利的贪爱；这些执著、痴爱，会使本具心性昏闇、迷失。
一般人的心有几种习气：第一、妄想心、攀缘心。第二、昏沉、瞌睡。第三、无聊，就是无所事事，没有妄想，也没有昏沉，却不知道作什么好，这就是无聊的...一如， 白天的心是清棈楚楚、明明白白， 晚上也是如此，这就是功夫到家了。
一般人的心有几种习气：第一、妄想心、攀缘心。第二、昏沉、瞌睡。第三、无聊。第四、无记。
无记有两种境界，第一种...
惟觉老和尚
|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1444183546.html
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念”既是对分别性、攀缘心、执著心的彻底摧毁，也是对任何来自“自我”的束缚的消解。从般若空性的角度来看，“自我”(执于我)的本质是虚妄的，“无我”才是真实的；但“无我”或者说仅仅意识到自我的虚妄性还是...的体验中，世界的意义就当下地呈现在现象世界和日常生活里，或者说人们对意义追求的“攀缘心”已被“平常心”所取代。换句话说，在此觉悟之中人已经认识到追求意义本身就是一种虚妄，从而肯定当下的生活；于是，“...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244359975.html
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自性圆满清净之心，此是本师，乃胜念十方诸佛。”又说： “日光不坏，只为云雾所映。一切众生清净之心亦复如是·，只为攀缘妄念诸见重云所覆，但能显然守心，妄念不生，涅架法日自然显现。故知自心本来清净”。...”、道信的去除贪嗔痴“三毒心”和“攀缘心”，弘忍的“妄念不生”和“守本真心”，因此相应地要有“壁观”、 “念佛”、 “守心”和“观心”等禅修的方便。慧能则认为，此众生心的当下就是清净的真心，一念迷...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434166359.html
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佛说：心不在内，不在外，亦不在中间，若一切无着，亦无是处。诸修行人，不能成就无上菩提，皆由不知二种根本。一者无始生死根本，则汝今者与诸众生，用攀缘心，为自性者。二者无始菩提涅槃，元清净体，则汝今者识精...之假名。究其实，所谓真心亦无一法可得。因此佛学虽说唯心，然与哲学上唯心论者，有根本不同。哲学上的唯心论，于心执有，于物执无。释迦所谓以攀缘心为自性，执生死妄想以为真实。佛学认为有物则有心，无心则无物。...
方兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015868679.html
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“普贤观经云：一切业障海，皆由妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相──是名第一忏”。“拚（原文误作“并”）除三毒心，攀缘心，觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。大品经云；无所念者，是名念佛。何等名无所念？即念佛心名无所念。离心无别有佛，离佛无别有心；念佛即是念心，求心即是求佛。所以者何？识无形，佛无形，佛无相貌。若也知此道理，即是安心”。 “常忆念佛，攀缘不起，则泯然无相，平等不二。入此位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144770635.html
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学佛的第一步：
如何稳固的踏入学佛的第一步很重要，不是念经、读经、听弘法、跑跑道场而已，而是要从“心”开始学起。
南无 莲花生大士有明确的开示：
第一步要观世间无常：要观世间事苦空无我
要如救头燃般的坚定念头去了脱生死，否则无法学成。
要改变自己的习气，一个人的贪嗔痴(攀缘心)都很多，每一样都要彻底拔除，而人的习气都很坚固，如钉子钉在桌子上，要拔掉...
药师山 紫虚居士
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1936127850.html
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特质时，您将无法忍受它。故在“关闭攀缘心之门的教示”中谈到，您的心不应执著在痛苦的负面特质上，而应串习于保持心平常的状态（-Nal-Dubzhag）及其本然的面目。
（二）发展出面对逆境时保持快乐...
礼敬具大悲心者 他因别人的快乐而快乐 亦因别人的痛苦而痛苦 他已成就大悲心的品质 全然置己身苦乐於度外
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吉米天北宁玛著 连德礼译
|烦恼|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1910128308.html
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，即使您想免于欲望缠身，您终将欲火自焚。相同地，如您集中注意力于伤害之痛苦特质时，您将无法忍受它。故在“关闭攀缘心之门的教示”中谈到，您的心不应执著在痛苦的负面特质上，而应串习于保持心
平常的...
礼敬具大悲心者
他因别人的快乐而快乐 亦因别人的痛苦而痛苦 他已成就大悲心的品质 全然置己身苦乐于度外
在此，我将叙述转苦乐为道之要旨。这是在此世上最为无价之珍宝，亦是...
吉美丹悲宁玛 连德礼译
|逆境|违缘|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/20071018108.html
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那里？ 并且开示：使众生轮回生死的是「攀缘心」，而众生本有的是不生不灭的真心。 二、释尊举起手以拳头叫阿难看，并问阿难「谁在看？」，阿难不能顿悟，以为识心在运作。释尊开示说众生不明「真心」，而...心，并没有欠债的问题。 （三）经文卷六有关燃烧指节消业障的问题，经中释尊开示：「其有比丘，发心决定，修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上，爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514141627.html